Где могли бы располагаться ворота, через которые ученики Иисуса прошли в Иерусалим? Скорее всего, они находились там, где когда-то были расположены кварталы торговцев и ремесленников, но никак не дома знати или царский дворец с покоями священников и храмы. В тех местах, где проживали богачи, за водой вовсе не нужно было ходить, в каждом таком доме имелись собственные цистерны с водой.
Получается, что ворота эти вели в направлении Нижнего города, называясь в те времена «воротами ессеев». Из этого города сквозь данные ворота можно было дойти до мусорного оврага, который носил название Бен Гей-Енн. В овраге этом в самые древние времена находились капища языческих богов, туда же приносили и человеческие жертвы. Потому народ назвал место это адом и преисподней. Церковь предполагает, что комната Тайной Вечери стала самым первым христианским молельным домом. В нем ученики Иисуса молились за Него, там же Он и впервые явился своим ученикам. В это же комнате ученики собираются в каждую Пятидесятницу – это еврейский праздник Шавуот, когда на любого из них нисходит Святой Дух.
Ну а рядом с этим первым молельным домом, рядом с данной первой христианской церковью должен бы располагаться и «гроб Давида»! Вас не должно смущать слово «гроб» в данном случае. Наверное, понятнее бы было употребление этом случае слова «гробница» либо «могила». Однако мы говорим «Гроб Господень», не учитывая того, что ни о каком гробе в современном его понимании речи быть не могло, и его там никогда не было. Могила же или гробница, склеп, мавзолей, царя Давида на самом деле имело место быть в древнем Иерусалиме. Место же последней трапезы Иисуса и его апостолов могло располагаться как раз около него.
Согласно христианской традиции подобные совпадения вовсе не случайны. Православная церковь сразу же начала соотносить месторасположение могилы Адама, как первого человека на Земле, с Голгофой, протестанты же считают, что именно здесь где-то был спрятан знаменитый Ковчег Завета. Нет ничего особо удивительного в том, что имеется пересечение столь разных традиций, с древней иудейской и зарождавшейся христианской, и оно должно было произойти именно в месте, в равной степени святом для этих двух религий. Надпись перед входом в арку, если подходить со стороны Сионской горы говорит: «King David’s Tomb» – это собственно и есть «теперешняя» могила царя Давида!